Muitas vezes, em meio às dúvidas e buscas da juventude, compreender o chamado de Deus pode parecer um grande desafio, talvez porque ele não se apresenta como uma ideia clara e fechada, mas como um mistério que se revela no tempo, na escuta e na entrega. Desde o início, sabemos que o chamado nasce unicamente de Deus — não é fruto de mérito humano, nem de planejamento pessoal — e, ao mesmo tempo, exige uma resposta livre, íntima e irrepetível. Ainda assim, mesmo tendo essa consciência, o coração humano continua a se perguntar: por que Deus chama? E por que esse chamado, tantas vezes, parece obscuro?
De fato, a dificuldade está no fato de que o chamado divino não se enquadra na lógica humana. Com efeito, Deus não chama os capacitados, mas capacita os chamados (cf. Êx 3,11-12). Por exemplo, Moisés hesita, Jeremias resiste dizendo “ah, Senhor Deus, eu não sei falar, sou muito jovem” (Jr 1,6), e Jonas foge. Logo, em todos esses relatos, percebemos que o chamado de Deus rompe seguranças, desmonta certezas e nos conduz para além de nós mesmos. Portanto, Ele não oferece um mapa completo, mas convida a um caminho de confiança.
Com o intuito de ilustrar essa caminhada, Santa Edith Stein expessa: “Responder ao chamado de Deus é sempre uma aventura”. E de fato é, porque implica sair do controle e entrar na dinâmica da fé, onde encontramos segurança para discernir sem pressões. Além disso, a Escritura confirma essa experiência quando diz: “O vento sopra onde quer; ouves o seu ruído, mas não sabes de onde vem nem para onde vai. Assim acontece com todo aquele que nasceu do Espírito” (Jo 3,8). Desse modo, o chamado é como esse vento: real, perceptível, mas impossível de ser totalmente compreendido ou dominado.
Paralelamente, a raiz dessa dificuldade também está no fato de que o chamado de Deus não se dirige apenas ao que fazemos, mas sobretudo ao que somos, unindo perfeitamente a nossa fé ao nosso propósito. Por isso, esse convite toca a identidade mais profunda da pessoa. Quando Deus chama Samuel, não começa dando uma missão detalhada, mas ensinando-o a escutar: “Fala, Senhor, teu servo escuta” (1Sm 3,10). Logo, antes de agir, é preciso aprender a ouvir — e essa escuta exige silêncio, disponibilidade e desapego.
Além disso, o chamado muitas vezes acontece em meio à fragilidade humana. Nesse sentido, São Paulo recorda: “Temos este tesouro em vasos de barro, para que se veja que este poder extraordinário vem de Deus e não de nós” (2Cor 4,7). Isso explica por que não entendemos plenamente: porque o chamado não é construído sobre nossas certezas, mas sobre a graça que nos acolhe.
Em última análise, compreender o chamado de Deus não significa ter todas as respostas, mas caminhar na confiança. Trata-se de dizer “sim” como Maria, mesmo sem entender tudo: “Faça-se em mim segundo a tua palavra” (Lc 1,38). Significa seguir como os discípulos, que deixaram tudo sem saber exatamente para onde ir (cf. Mt 4,20).
Portanto, o chamado é difícil de entender porque é maior do que nós. Ele nos ultrapassa, nos transforma e nos conduz por caminhos inesperados. Mas, ao mesmo tempo, é nesse mistério que encontramos sentido, pois não caminhamos sozinhos: é o próprio Jesus Cristo quem nos chama, nos acompanha e nos orienta. E isso basta.
Só assim poderemos interiorizar e trazer para a nossa vida a oração que Santa Teresa d’Ávila nos ensina:
“Nada te perturbe,
Nada te espante,
Tudo passa,
Deus não muda,
A paciência tudo alcança;
Quem a Deus tem,
Nada lhe falta:
Só Deus basta.”